我現(xiàn)在學畫畫剛開始是畫素描靜物怎樣才能畫好呢
補充說明:我一開始對畫畫沒興趣,但現(xiàn)在學起來越來越喜歡了,因為腦袋比較苯,就是學不好!怎么辦啊?
關于素描教學的經(jīng)驗
素描,簡而言之就是單色畫。卻又不盡然,畢竟素描涵蓋與牽連的東西太多,解決的問題也太多,素描過程是同一時間要考慮許多問題的綜合思維活動。當今美術院校各專業(yè)都把它作為基礎課,雖然各專業(yè)的側重點不同,油畫重體積、調(diào)子,國畫重線條,版畫、設計重結構等;但素描的共性是差不多的。同時,素描作為獨立的藝術種類,自有其獨特的藝術價值,當然,專門的素描藝術家并不多,大都是兼職者,如諸位大師們,他們寥寥幾筆的創(chuàng)作草稿就已經(jīng)價值不菲,你根本不用分是基礎性強的速寫還是獨立的藝術品。這些即便看似寥寥幾筆的素描作品,其后面的功力也非常了得,有時隨便一條起伏彎曲的線條,體現(xiàn)的卻是藝術家對形體、結構、特征、節(jié)奏、韻味、藝術史的深刻理解與掌握,于其背后的艱辛也自然不言而喻了。
下面談談本人對素描的理解,又或者可以說是十幾年來教與學的體會。下面幾部分有內(nèi)容上的交叉,這是素描的綜合性決定的,每一部分只是素描綜合體中的一個理解側面,它們的關系是分解與重組。
1. 理解多少就能表現(xiàn)多少
總體來講,素描是很理性的,素描的過程是腦、眼與手高度結合的人的活動。大腦是總指揮,充實的理性顯得尤為重要;眼睛偏感性,生動、鮮活,但常常出現(xiàn)片面與誤差;手只是實現(xiàn)腦眼商量的結果的工具,只要聽話就行了,屬于技術類(當然還有其它工具)。所以大腦要不斷地學習與思考,只有思考才會有創(chuàng)新,會思考是人區(qū)別于動物的最大特征。首先,要學美術史,了解美術的發(fā)展過程,了解諸大師獨特的成長過程、藝術理念、風格區(qū)別及技巧表達,經(jīng)過不斷評判思考后才能給自己正確地定位,促使自己更好地發(fā)展,從而避免茫然失措和重復浪費;學習素描就不能不學習達?芬奇、米開朗基羅、拉斐爾、丟勒、魯本斯、康伯夫,僅僅知道契斯恰科夫是不夠的。解剖學、透視學誕生給素描注入了更多的科學理性因素,而解剖學、透視學這兩門學科就需要花時間精力去學習與掌握,比如:表現(xiàn)一個人,僅僅了解表面的輪廓起伏而不知道其下的骨骼構造、肌肉走向作用及視覺上的透視變形是不行的;每畫一條線、一個起伏都要能體現(xiàn)解剖學和透視學知識,這些內(nèi)在知識能使素描作品更深刻、更完整。構圖知識使素描作品更趨于完美和個性化,更有畫面感、更有藝術性。對結構、特征、比例、形體、朝向、節(jié)奏、對比、點、線、面等要素的熟練運用與駕馭,無疑對素描的充分表達起到深度與廣度的關鍵作用,幾何概念的把握與深入塑造技能又起到畫面的宏觀與微觀的調(diào)控作用。照相機的發(fā)明、網(wǎng)絡時代的來臨使素描從客觀的世界中解脫出來,從而更關注后工業(yè)化人的思想情感的無限空間,素描更呈現(xiàn)多元風貌。
顯然,擁有如此豐厚的知識儲備,你就要做個優(yōu)秀的指揮家 ,而且要在直覺、激情中盡情地藝術表現(xiàn)。
2. 基礎?能力?素質
素描是造型藝術的基礎,素描學習訓練的目的在于培養(yǎng)學習者正確的認識能力、觀察能力、造型能力、表達能力和審美能力,寬厚扎實的基礎已經(jīng)成為進入藝術殿堂必備的素質,就如同高樓大廈的根基,厚實、深藏、無華;也像武術中的站樁功,站都站不穩(wěn),“功夫”也只是個花架子。初學者學習素描一定得沉住氣耐住寂寞,要能吃苦,要有難度意識,冰凍三尺非一日之寒,古人百步穿楊、庖丁解牛也非一日之功。但光憑理頭苦干是不行的,要有意識地培養(yǎng)自己正確的觀察與表現(xiàn)能力。觀察方法通常指整體與比較,如:瞇著眼睛看大體,在整體中比。而細節(jié)特別是精彩的細節(jié)卻要瞪大眼睛地近距離觀察,而且你描繪的如是正面,最好從側面或頂部來觀察物象,這樣多角度的立體考察對表現(xiàn)物象的結構、起伏、特征、轉折是有幫助的;要能敏銳地判斷感悟到表達對象獨特的形象特征、精神氣質,能從平凡中發(fā)現(xiàn)美的形式、美的韻味,并能迅速地選擇相適應的又是自己的方法加以表現(xiàn)、處理。素描作為一種繪畫形式,有其自身的藝術生命力,單憑“基礎”兩字已難以容納素描的全部意義,它不單是打基礎那么簡單。有時,培養(yǎng)良好的審美素質,可以為一生的藝術活動奠定基礎。
3. 基本功與創(chuàng)造力
基本功好,是不是就創(chuàng)造力強呢?不一定。事實上很多優(yōu)秀的藝術家的基礎功并不很“扎實”,特別在藝術走出現(xiàn)代派進入后現(xiàn)代的當今,創(chuàng)新觀念成為主流。但在我國,那種只顧埋頭拉車不抬頭看路的純技術“人才”還大有人在,這也可以說是我們基礎教育的一大通病。我們之所以要搞素質教育,現(xiàn)在又要推進基礎教育的課程改革,主要是針對我們?nèi)瞬诺膭?chuàng)造力的普遍低下這一致命問題的。我們不缺扎實的基本功,而且可以說世界領先,我們?nèi)钡氖穷I引世界的原創(chuàng)力。所以,處理好基礎教學與創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)兩者之間的關系就顯得非常重要?,F(xiàn)在,有必要更新我們的基礎觀,打基礎不只是死記硬背、機械重復訓練,也可以是廣泛的閱讀、欣賞、見識、交流、合作、討論、調(diào)查、綜合、比較、懷疑、探究、想象、創(chuàng)造、逆向思維、發(fā)散思維、打破常規(guī)等,在日常學習生活中逐漸培養(yǎng)創(chuàng)造力。打素描基本功與訓練創(chuàng)造力應該是可以同步的,因為素描負載著全部有價值的藝術信息,也包含創(chuàng)造力,藝術的本質就是“創(chuàng)新”,回顧一下美術史就清楚∶只有具備創(chuàng)新價值的藝術家才能被記載。所以,要做個學藝上的有心人。
4. 關于主動性
學習素描的主動性,一是指行動上的積極實踐,二是指思維上的勤于探索。二者合二為一,光說不練不行,光練不想也不行。我們常說某人學習很主動、作品很有想法,就有這意思。即使是初學素描,也不能純客觀地再現(xiàn),一定要加入自己的主觀感受、理性理解和主觀處理。以通過學習素描來感受生活、認識藝術。要用自己的大腦來思考,要用自己的眼睛來看世界。主動性是一種學習狀態(tài),一種會自覺尋求各種方式獲得知識、能力的方法,要珍惜利用書店、圖書館、網(wǎng)絡、美術館、博物館等學習資源,不要太依賴你的教師,要能積極自修,勤于動腦,放眼世界,要會主動地對各種信息進行知識分類、歸納、批判、取舍。在多元中不迷失自己,在前進中不斷學習。
5. 到位與拉開
“到位”的內(nèi)容包括構圖、結構、特征、形體、比例、朝向、節(jié)奏、力度等等,到位是一種基本功、一種能力,它同我們通常聽到的“準確”、“逼真”的意思并不完全相同?!暗轿弧备嗟厥侵钢饔^感受、藝術上的到位,層次要高一些,主觀的發(fā)展空間也大些,就是“真實”也只是藝術上的真實。“拉開”則是一種人文素質,一種主觀手段,“拉開”的內(nèi)容包括∶藝術語言、形體特征、黑白灰、主次、虛實、強弱、剛柔、濃淡、曲直、前后、疏密等,是更高意義上的簡化與歸納,它比“到位”又更加主觀、自由,是藝術家個體主觀能動性的精神表現(xiàn),是一幅成功素描作品的重要指標,是風格的俗與雅、格調(diào)的高與低的主要區(qū)別所在。
“到位”與“拉開”,相當于客觀與主觀、描寫與表現(xiàn)、豐富與簡練的關系;它們對立統(tǒng)一、相互牽扯;過分的“到位”顯得沉悶、平庸,需要“拉開”來注入生氣與活力;過分的“拉開”又顯得花、碎、簡單,需要“到位”加以整合,難就難在如何掌握這個“度”,或者說“恰到好處”,適當?shù)摹斑^點”也并無壞處。齊白石的“似與不似之間”理論也有這一層意思。
素描,簡而言之就是單色畫。卻又不盡然,畢竟素描涵蓋與牽連的東西太多,解決的問題也太多,素描過程是同一時間要考慮許多問題的綜合思維活動。當今美術院校各專業(yè)都把它作為基礎課,雖然各專業(yè)的側重點不同,油畫重體積、調(diào)子,國畫重線條,版畫、設計重結構等;但素描的共性是差不多的。同時,素描作為獨立的藝術種類,自有其獨特的藝術價值,當然,專門的素描藝術家并不多,大都是兼職者,如諸位大師們,他們寥寥幾筆的創(chuàng)作草稿就已經(jīng)價值不菲,你根本不用分是基礎性強的速寫還是獨立的藝術品。這些即便看似寥寥幾筆的素描作品,其后面的功力也非常了得,有時隨便一條起伏彎曲的線條,體現(xiàn)的卻是藝術家對形體、結構、特征、節(jié)奏、韻味、藝術史的深刻理解與掌握,于其背后的艱辛也自然不言而喻了。
下面談談本人對素描的理解,又或者可以說是十幾年來教與學的體會。下面幾部分有內(nèi)容上的交叉,這是素描的綜合性決定的,每一部分只是素描綜合體中的一個理解側面,它們的關系是分解與重組。
1. 理解多少就能表現(xiàn)多少
總體來講,素描是很理性的,素描的過程是腦、眼與手高度結合的人的活動。大腦是總指揮,充實的理性顯得尤為重要;眼睛偏感性,生動、鮮活,但常常出現(xiàn)片面與誤差;手只是實現(xiàn)腦眼商量的結果的工具,只要聽話就行了,屬于技術類(當然還有其它工具)。所以大腦要不斷地學習與思考,只有思考才會有創(chuàng)新,會思考是人區(qū)別于動物的最大特征。首先,要學美術史,了解美術的發(fā)展過程,了解諸大師獨特的成長過程、藝術理念、風格區(qū)別及技巧表達,經(jīng)過不斷評判思考后才能給自己正確地定位,促使自己更好地發(fā)展,從而避免茫然失措和重復浪費;學習素描就不能不學習達?芬奇、米開朗基羅、拉斐爾、丟勒、魯本斯、康伯夫,僅僅知道契斯恰科夫是不夠的。解剖學、透視學誕生給素描注入了更多的科學理性因素,而解剖學、透視學這兩門學科就需要花時間精力去學習與掌握,比如:表現(xiàn)一個人,僅僅了解表面的輪廓起伏而不知道其下的骨骼構造、肌肉走向作用及視覺上的透視變形是不行的;每畫一條線、一個起伏都要能體現(xiàn)解剖學和透視學知識,這些內(nèi)在知識能使素描作品更深刻、更完整。構圖知識使素描作品更趨于完美和個性化,更有畫面感、更有藝術性。對結構、特征、比例、形體、朝向、節(jié)奏、對比、點、線、面等要素的熟練運用與駕馭,無疑對素描的充分表達起到深度與廣度的關鍵作用,幾何概念的把握與深入塑造技能又起到畫面的宏觀與微觀的調(diào)控作用。照相機的發(fā)明、網(wǎng)絡時代的來臨使素描從客觀的世界中解脫出來,從而更關注后工業(yè)化人的思想情感的無限空間,素描更呈現(xiàn)多元風貌。
顯然,擁有如此豐厚的知識儲備,你就要做個優(yōu)秀的指揮家 ,而且要在直覺、激情中盡情地藝術表現(xiàn)。
2. 基礎?能力?素質
素描是造型藝術的基礎,素描學習訓練的目的在于培養(yǎng)學習者正確的認識能力、觀察能力、造型能力、表達能力和審美能力,寬厚扎實的基礎已經(jīng)成為進入藝術殿堂必備的素質,就如同高樓大廈的根基,厚實、深藏、無華;也像武術中的站樁功,站都站不穩(wěn),“功夫”也只是個花架子。初學者學習素描一定得沉住氣耐住寂寞,要能吃苦,要有難度意識,冰凍三尺非一日之寒,古人百步穿楊、庖丁解牛也非一日之功。但光憑理頭苦干是不行的,要有意識地培養(yǎng)自己正確的觀察與表現(xiàn)能力。觀察方法通常指整體與比較,如:瞇著眼睛看大體,在整體中比。而細節(jié)特別是精彩的細節(jié)卻要瞪大眼睛地近距離觀察,而且你描繪的如是正面,最好從側面或頂部來觀察物象,這樣多角度的立體考察對表現(xiàn)物象的結構、起伏、特征、轉折是有幫助的;要能敏銳地判斷感悟到表達對象獨特的形象特征、精神氣質,能從平凡中發(fā)現(xiàn)美的形式、美的韻味,并能迅速地選擇相適應的又是自己的方法加以表現(xiàn)、處理。素描作為一種繪畫形式,有其自身的藝術生命力,單憑“基礎”兩字已難以容納素描的全部意義,它不單是打基礎那么簡單。有時,培養(yǎng)良好的審美素質,可以為一生的藝術活動奠定基礎。
3. 基本功與創(chuàng)造力
基本功好,是不是就創(chuàng)造力強呢?不一定。事實上很多優(yōu)秀的藝術家的基礎功并不很“扎實”,特別在藝術走出現(xiàn)代派進入后現(xiàn)代的當今,創(chuàng)新觀念成為主流。但在我國,那種只顧埋頭拉車不抬頭看路的純技術“人才”還大有人在,這也可以說是我們基礎教育的一大通病。我們之所以要搞素質教育,現(xiàn)在又要推進基礎教育的課程改革,主要是針對我們?nèi)瞬诺膭?chuàng)造力的普遍低下這一致命問題的。我們不缺扎實的基本功,而且可以說世界領先,我們?nèi)钡氖穷I引世界的原創(chuàng)力。所以,處理好基礎教學與創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)兩者之間的關系就顯得非常重要?,F(xiàn)在,有必要更新我們的基礎觀,打基礎不只是死記硬背、機械重復訓練,也可以是廣泛的閱讀、欣賞、見識、交流、合作、討論、調(diào)查、綜合、比較、懷疑、探究、想象、創(chuàng)造、逆向思維、發(fā)散思維、打破常規(guī)等,在日常學習生活中逐漸培養(yǎng)創(chuàng)造力。打素描基本功與訓練創(chuàng)造力應該是可以同步的,因為素描負載著全部有價值的藝術信息,也包含創(chuàng)造力,藝術的本質就是“創(chuàng)新”,回顧一下美術史就清楚∶只有具備創(chuàng)新價值的藝術家才能被記載。所以,要做個學藝上的有心人。
4. 關于主動性
學習素描的主動性,一是指行動上的積極實踐,二是指思維上的勤于探索。二者合二為一,光說不練不行,光練不想也不行。我們常說某人學習很主動、作品很有想法,就有這意思。即使是初學素描,也不能純客觀地再現(xiàn),一定要加入自己的主觀感受、理性理解和主觀處理。以通過學習素描來感受生活、認識藝術。要用自己的大腦來思考,要用自己的眼睛來看世界。主動性是一種學習狀態(tài),一種會自覺尋求各種方式獲得知識、能力的方法,要珍惜利用書店、圖書館、網(wǎng)絡、美術館、博物館等學習資源,不要太依賴你的教師,要能積極自修,勤于動腦,放眼世界,要會主動地對各種信息進行知識分類、歸納、批判、取舍。在多元中不迷失自己,在前進中不斷學習。
5. 到位與拉開
“到位”的內(nèi)容包括構圖、結構、特征、形體、比例、朝向、節(jié)奏、力度等等,到位是一種基本功、一種能力,它同我們通常聽到的“準確”、“逼真”的意思并不完全相同?!暗轿弧备嗟厥侵钢饔^感受、藝術上的到位,層次要高一些,主觀的發(fā)展空間也大些,就是“真實”也只是藝術上的真實。“拉開”則是一種人文素質,一種主觀手段,“拉開”的內(nèi)容包括∶藝術語言、形體特征、黑白灰、主次、虛實、強弱、剛柔、濃淡、曲直、前后、疏密等,是更高意義上的簡化與歸納,它比“到位”又更加主觀、自由,是藝術家個體主觀能動性的精神表現(xiàn),是一幅成功素描作品的重要指標,是風格的俗與雅、格調(diào)的高與低的主要區(qū)別所在。
“到位”與“拉開”,相當于客觀與主觀、描寫與表現(xiàn)、豐富與簡練的關系;它們對立統(tǒng)一、相互牽扯;過分的“到位”顯得沉悶、平庸,需要“拉開”來注入生氣與活力;過分的“拉開”又顯得花、碎、簡單,需要“到位”加以整合,難就難在如何掌握這個“度”,或者說“恰到好處”,適當?shù)摹斑^點”也并無壞處。齊白石的“似與不似之間”理論也有這一層意思。

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