插圖設(shè)計(jì)趣味性是什么
補(bǔ)充說(shuō)明:急~~~~
插畫(huà)的概念及演變
插畫(huà)的定義
《辭?!穼?duì)“插畫(huà)”的解釋是:“指插附在書(shū)刊中的圖畫(huà)。有的印在正文中間,有的用插頁(yè)方式,對(duì)正文內(nèi)容起補(bǔ)充說(shuō)明或藝術(shù)欣賞作用?!边@種解釋主要是針對(duì)書(shū)籍插圖作為的定義,是一種狹義的定義。
由于情報(bào)時(shí)代的來(lái)臨,現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,現(xiàn)代插畫(huà)的含義已從過(guò)去狹義的概念(只限于畫(huà)和圖)變?yōu)閺V義的概念,“插畫(huà)”就是我們平常所看的報(bào)紙、雜志、各種刊物或兒童圖畫(huà)書(shū)里,在文字間所加插的圖畫(huà),統(tǒng)統(tǒng)稱(chēng)為“插畫(huà)”。插畫(huà),在拉丁文的字義里,原是“照亮”的意思。望文思義,它原來(lái)是用以增加刊物中文字所給予的趣味性,使文字部份能更生動(dòng)、更具象地活躍在讀者的心中。而在現(xiàn)今各種出版品中,插畫(huà)的重要性,早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過(guò)這個(gè)“照亮文字”的陪襯地位。它不但能突出主題的思想,而且還會(huì)增強(qiáng)藝術(shù)的感染力。
插畫(huà)是一種藝術(shù)形式,作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的一種重要的視覺(jué)傳達(dá)形式,以其直觀的形象性,真實(shí)的生活感和美的感染力,在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中占有特定的地位,已廣泛用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)的多個(gè)領(lǐng)域,涉及到文化活動(dòng)、社會(huì)公共事業(yè)、商業(yè)活動(dòng)、影視文化等方面。
插畫(huà)的歷史演變
插畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展,有著悠久的歷史。對(duì)你我看似平凡簡(jiǎn)單的插畫(huà),卻是有很大的內(nèi)涵。從世界最古老的插畫(huà)洞窟壁畫(huà)到日本江戶(hù)時(shí)代的民間版畫(huà)浮世繪,無(wú)一不演示著插畫(huà)的發(fā)展。插畫(huà)最先是在十九世紀(jì)初隨著報(bào)刊、圖書(shū)的變遷發(fā)展起來(lái)的。而它真正的黃金時(shí)代則是本世紀(jì)五六十年代首先從美國(guó)開(kāi)始的,當(dāng)時(shí)剛從美術(shù)作品中分離出來(lái)的插圖明顯帶有繪畫(huà)色彩,而從事插圖的作者也多半是職業(yè)畫(huà)家,以后又受到抽象表現(xiàn)主義畫(huà)派的影響,從具象轉(zhuǎn)變?yōu)槌橄蟆V钡?0年代,插畫(huà)又重新回到了寫(xiě)實(shí)風(fēng)格。
中國(guó)最早的插畫(huà)是以版畫(huà)形式出現(xiàn)的,是隨佛教文化的傳入,為宣傳教義而在經(jīng)書(shū)中用“變相”圖解經(jīng)文。目前史料記載我國(guó)最早的版畫(huà)作品,唐肅宗時(shí)刊行的《陀羅尼經(jīng)咒圖》??洿_切年代的則是唐懿宗咸通九年(868年)的《金剛般若經(jīng)》中的扉頁(yè)畫(huà)。到了宋、金、元時(shí)期書(shū)籍插畫(huà)有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。應(yīng)用范圍擴(kuò)大到醫(yī)藥書(shū)、歷史地理書(shū)、考古圖錄書(shū)、日用百科書(shū)等書(shū)籍中,并出現(xiàn)了彩色套印插畫(huà)。明清時(shí)期,可以說(shuō)古代插畫(huà)藝術(shù)大發(fā)展時(shí)期,全國(guó)各地都有刻書(shū)行業(yè)。不同的地域形成了不同的風(fēng)格。插畫(huà)的形式大體有以下幾種:卷首附圖、文中插圖、上圖下文或下圖上文、內(nèi)封面或扉頁(yè)畫(huà)和牌記等。
我國(guó)古代插畫(huà)的歷史演變,可以看作是版畫(huà)的發(fā)展歷史。同時(shí),也是民間年畫(huà)史。只不過(guò)民間年畫(huà)更早地獨(dú)立成為一種商品,它是商業(yè)插畫(huà)的前身。
歐洲的插畫(huà)歷史與我國(guó)相似,最早也是運(yùn)用于宗教讀物之中。后來(lái),插畫(huà)被廣泛運(yùn)用于自然科學(xué)書(shū)籍、文法書(shū)籍和經(jīng)典作家文集等出版物之中。
社會(huì)發(fā)展到今天,插畫(huà)被廣泛地用于社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域。插畫(huà)藝術(shù)不僅擴(kuò)展了我們的視野,豐富了我們的頭腦,給我們以無(wú)限的想象空間,更開(kāi)闊了我們的心智。隨著藝術(shù)的日益商品化和新的繪畫(huà)材料及工具的出現(xiàn),插畫(huà)藝術(shù)進(jìn)入商業(yè)化時(shí)代。插畫(huà)在商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代,對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到巨大的推動(dòng)作用。插畫(huà)的概念已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了傳統(tǒng)規(guī)定的范疇。縱觀當(dāng)今插畫(huà)界畫(huà)家們不再局限于某一風(fēng)格,他們常打破以往單一使用一種材料的方式,為達(dá)到預(yù)想效果,廣泛地運(yùn)用各種手段,使插畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展獲得了更為廣闊的空間和無(wú)限的可能。在中國(guó),插畫(huà)雖然發(fā)展的較晚,但追其溯源,方遠(yuǎn)流長(zhǎng).插畫(huà)經(jīng)過(guò)解放后黑板報(bào)、版畫(huà)、宣傳畫(huà)格式的發(fā)展,以及20世紀(jì)80年代后對(duì)國(guó)際流行風(fēng)格的借鑒,90年代中后期隨著電腦技術(shù)的普及,更多使用電腦進(jìn)行插畫(huà)設(shè)計(jì)的新銳作者涌現(xiàn)……
插畫(huà)從誕生的母體--書(shū)籍以外,找到了巨大的生存空間。豐富的載體隨著技術(shù)的進(jìn)步、社會(huì)的需要而不斷涌現(xiàn)。
插畫(huà)的應(yīng)用
插畫(huà)的應(yīng)用范圍
出版物:
書(shū)籍的封面,書(shū)籍的內(nèi)頁(yè),書(shū)籍的外套,書(shū)籍的內(nèi)容輔助等所使用的插畫(huà)。
包括報(bào)紙、雜志等編輯上所使用的插畫(huà)。
商業(yè)宣傳:
廣告類(lèi)
插畫(huà)的定義
《辭?!穼?duì)“插畫(huà)”的解釋是:“指插附在書(shū)刊中的圖畫(huà)。有的印在正文中間,有的用插頁(yè)方式,對(duì)正文內(nèi)容起補(bǔ)充說(shuō)明或藝術(shù)欣賞作用?!边@種解釋主要是針對(duì)書(shū)籍插圖作為的定義,是一種狹義的定義。
由于情報(bào)時(shí)代的來(lái)臨,現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,現(xiàn)代插畫(huà)的含義已從過(guò)去狹義的概念(只限于畫(huà)和圖)變?yōu)閺V義的概念,“插畫(huà)”就是我們平常所看的報(bào)紙、雜志、各種刊物或兒童圖畫(huà)書(shū)里,在文字間所加插的圖畫(huà),統(tǒng)統(tǒng)稱(chēng)為“插畫(huà)”。插畫(huà),在拉丁文的字義里,原是“照亮”的意思。望文思義,它原來(lái)是用以增加刊物中文字所給予的趣味性,使文字部份能更生動(dòng)、更具象地活躍在讀者的心中。而在現(xiàn)今各種出版品中,插畫(huà)的重要性,早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過(guò)這個(gè)“照亮文字”的陪襯地位。它不但能突出主題的思想,而且還會(huì)增強(qiáng)藝術(shù)的感染力。
插畫(huà)是一種藝術(shù)形式,作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的一種重要的視覺(jué)傳達(dá)形式,以其直觀的形象性,真實(shí)的生活感和美的感染力,在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中占有特定的地位,已廣泛用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)的多個(gè)領(lǐng)域,涉及到文化活動(dòng)、社會(huì)公共事業(yè)、商業(yè)活動(dòng)、影視文化等方面。
插畫(huà)的歷史演變
插畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展,有著悠久的歷史。對(duì)你我看似平凡簡(jiǎn)單的插畫(huà),卻是有很大的內(nèi)涵。從世界最古老的插畫(huà)洞窟壁畫(huà)到日本江戶(hù)時(shí)代的民間版畫(huà)浮世繪,無(wú)一不演示著插畫(huà)的發(fā)展。插畫(huà)最先是在十九世紀(jì)初隨著報(bào)刊、圖書(shū)的變遷發(fā)展起來(lái)的。而它真正的黃金時(shí)代則是本世紀(jì)五六十年代首先從美國(guó)開(kāi)始的,當(dāng)時(shí)剛從美術(shù)作品中分離出來(lái)的插圖明顯帶有繪畫(huà)色彩,而從事插圖的作者也多半是職業(yè)畫(huà)家,以后又受到抽象表現(xiàn)主義畫(huà)派的影響,從具象轉(zhuǎn)變?yōu)槌橄蟆V钡?0年代,插畫(huà)又重新回到了寫(xiě)實(shí)風(fēng)格。
中國(guó)最早的插畫(huà)是以版畫(huà)形式出現(xiàn)的,是隨佛教文化的傳入,為宣傳教義而在經(jīng)書(shū)中用“變相”圖解經(jīng)文。目前史料記載我國(guó)最早的版畫(huà)作品,唐肅宗時(shí)刊行的《陀羅尼經(jīng)咒圖》??洿_切年代的則是唐懿宗咸通九年(868年)的《金剛般若經(jīng)》中的扉頁(yè)畫(huà)。到了宋、金、元時(shí)期書(shū)籍插畫(huà)有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。應(yīng)用范圍擴(kuò)大到醫(yī)藥書(shū)、歷史地理書(shū)、考古圖錄書(shū)、日用百科書(shū)等書(shū)籍中,并出現(xiàn)了彩色套印插畫(huà)。明清時(shí)期,可以說(shuō)古代插畫(huà)藝術(shù)大發(fā)展時(shí)期,全國(guó)各地都有刻書(shū)行業(yè)。不同的地域形成了不同的風(fēng)格。插畫(huà)的形式大體有以下幾種:卷首附圖、文中插圖、上圖下文或下圖上文、內(nèi)封面或扉頁(yè)畫(huà)和牌記等。
我國(guó)古代插畫(huà)的歷史演變,可以看作是版畫(huà)的發(fā)展歷史。同時(shí),也是民間年畫(huà)史。只不過(guò)民間年畫(huà)更早地獨(dú)立成為一種商品,它是商業(yè)插畫(huà)的前身。
歐洲的插畫(huà)歷史與我國(guó)相似,最早也是運(yùn)用于宗教讀物之中。后來(lái),插畫(huà)被廣泛運(yùn)用于自然科學(xué)書(shū)籍、文法書(shū)籍和經(jīng)典作家文集等出版物之中。
社會(huì)發(fā)展到今天,插畫(huà)被廣泛地用于社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域。插畫(huà)藝術(shù)不僅擴(kuò)展了我們的視野,豐富了我們的頭腦,給我們以無(wú)限的想象空間,更開(kāi)闊了我們的心智。隨著藝術(shù)的日益商品化和新的繪畫(huà)材料及工具的出現(xiàn),插畫(huà)藝術(shù)進(jìn)入商業(yè)化時(shí)代。插畫(huà)在商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代,對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到巨大的推動(dòng)作用。插畫(huà)的概念已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了傳統(tǒng)規(guī)定的范疇。縱觀當(dāng)今插畫(huà)界畫(huà)家們不再局限于某一風(fēng)格,他們常打破以往單一使用一種材料的方式,為達(dá)到預(yù)想效果,廣泛地運(yùn)用各種手段,使插畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展獲得了更為廣闊的空間和無(wú)限的可能。在中國(guó),插畫(huà)雖然發(fā)展的較晚,但追其溯源,方遠(yuǎn)流長(zhǎng).插畫(huà)經(jīng)過(guò)解放后黑板報(bào)、版畫(huà)、宣傳畫(huà)格式的發(fā)展,以及20世紀(jì)80年代后對(duì)國(guó)際流行風(fēng)格的借鑒,90年代中后期隨著電腦技術(shù)的普及,更多使用電腦進(jìn)行插畫(huà)設(shè)計(jì)的新銳作者涌現(xiàn)……
插畫(huà)從誕生的母體--書(shū)籍以外,找到了巨大的生存空間。豐富的載體隨著技術(shù)的進(jìn)步、社會(huì)的需要而不斷涌現(xiàn)。
插畫(huà)的應(yīng)用
插畫(huà)的應(yīng)用范圍
出版物:
書(shū)籍的封面,書(shū)籍的內(nèi)頁(yè),書(shū)籍的外套,書(shū)籍的內(nèi)容輔助等所使用的插畫(huà)。
包括報(bào)紙、雜志等編輯上所使用的插畫(huà)。
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