繪畫的內(nèi)容
補充說明:國畫內(nèi)容
??中國畫與西洋畫相比有著自己獨特的特征,還表現(xiàn)在其藝術(shù)手法、藝術(shù)分科、構(gòu)圖、用筆、用墨、敷色等多個方面。按照藝術(shù)的手法來分,中國畫可分為工筆、寫意和兼工帶寫三種形式。工筆就是用畫筆工整細(xì)致,敷色層層渲染,細(xì)節(jié)明徹入微,用極其細(xì)膩的筆觸描繪物象,故稱“工筆”。而寫意呢?相對“工筆”而言,用豪放簡練的筆墨描繪物象的形神,抒發(fā)作者的感情。它要有高度的概括能力,要有以少勝多的含蓄意境,落筆要準(zhǔn)確,運筆要熟練,要能得心應(yīng)手,意到筆到。兼工帶寫的形式則是把工筆和寫意這兩種方法進(jìn)行綜合的運用。??
從藝術(shù)的分科來看,中國畫可分為人物、山水、花鳥三大畫科,它主要是以描繪對象的不同來劃分的。而中國畫中的畜獸、鞍馬、昆蟲、蔬果等畫可分別歸入此三類。?
中國畫在構(gòu)圖、用筆、用墨、敷色等方面,也都有自己的特點。中國畫的構(gòu)圖一般不遵循西洋畫的黃金律,而是或作長卷,或作立軸,長寬比例是“失調(diào)”的。但它能夠很好表現(xiàn)特殊的意境和畫者的主觀情趣。同時,在透視的方法上,中國畫與西洋畫也是不一樣的。透視是繪畫的術(shù)語,就是在作畫的時候,把一切物體正確地在平面上表現(xiàn)出來,使之有遠(yuǎn)近高低的空間感和立體感,這種方法就叫透視。因透視的現(xiàn)象是近大遠(yuǎn)小,所以也常常稱作“遠(yuǎn)近法”。西洋畫一般是用焦點透視,這就像照相一樣,固定在一個立腳點,受到空間的局限,攝入鏡頭的就如實照下來,否則就照不下來。中國畫就不一定固定在一個立腳點作畫,也不受固定視域的局限,它可以根據(jù)畫者的感受和需要,使立腳點移動作畫,把見得到的和見不到的景物統(tǒng)統(tǒng)攝入自己的畫面。這種透視的方法,叫做散點透視或多點透視。如我們所熟知的北宋名畫、張擇端的《清明上河圖》,用的就是散點透視法?!肚迕魃虾訄D》反映的是北宋都城汴梁內(nèi)外豐富復(fù)雜、氣象萬千的景象。它以汴河為中心,從遠(yuǎn)處的郊野畫到熱鬧的“虹橋”;觀者既能看到城內(nèi),又可看到郊野;既看得到橋上的行人,又看得到橋下的船;既看得到近處的樓臺樹木,又看得到遠(yuǎn)處縱深的街道與河港。而且無論站在哪一段看,景物的比例都是相近的,如果按照西洋畫焦點透機的方法去畫,許多地方是根本無法畫出來的。這是中國的古代畫家們根據(jù)內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)的需要而創(chuàng)造出來的獨特的透視方法。?
在用筆和用墨方面,是中國畫造型的重要部分。用筆講求粗細(xì)、疾徐、頓挫、轉(zhuǎn)折、方圓等變化,以表現(xiàn)物體的質(zhì)感。一般來說,起筆和止筆都要用力,力腕宜挺,中間氣不可斷,住筆不可輕挑。用筆時力輕則浮,力重則飩,疾運則滑,徐運則滯,偏用則薄,正用則板。要做到曲行如弓,直行如尺,這都是用筆之意。古人總結(jié)有勾線十八描,可以說是中國畫用筆的經(jīng)驗總結(jié)。而對于用墨,則講求皴、擦、點、染交互為用,干、濕、濃、淡合理調(diào)配,以塑造型體,烘染氣氛。一般說來,中國畫的用墨之妙,在于濃淡相生,全濃全淡都沒有精神,必須有濃有淡,濃處須精彩而不滯,淡處須靈秀而不晦。用墨亦如用色,古有墨分五彩之經(jīng)驗,亦有惜墨如金的畫風(fēng)。用墨還要有濃談相生相融,做到濃中有淡,淡中有濃;濃要有最濃與次濃,淡要有稍談與更淡,這都是中國畫的靈活用筆之法。由于中國畫與書法在工具及運筆方面有許多共同之處,二者結(jié)下了不解之緣,古人早有“書畫同源”之說。但是二者也存在著差異,書法運筆變化多端,尤其是草書,要勝過繪畫,而繪畫的用墨豐富多彩,又超過書法。筆墨二字被當(dāng)做中國畫技法的總稱,它不僅僅是塑造形象的手段,本身還具有獨立的審美價值。?
中國畫在敷色方面也有自己的講究,所用顏料多為天然礦物質(zhì)或動物外殼的粉未,耐風(fēng)吹日曬,經(jīng)久不變。敷色方法多為平涂,追求物體固有色的效果,很少光影的變化。?
中國畫一般特點?
要想簡明地用幾句話回答以上的問題并不容易。傳統(tǒng)的中國畫具有悠久的歷史,適應(yīng)中國的文化土壤而生根開花,在立意、構(gòu)圖、技法和程式化的表現(xiàn)諸方面,都具有自己的特點,這些特點,也正是目前國畫理論家正在討論總結(jié)的問題。這里試舉數(shù)點。??
一、首重立意胸有成竹-?-中國畫的構(gòu)思?
中國畫創(chuàng)作,以立意為先,許多繪畫理論家都首先強調(diào)這一點,不管是畫山水、畫人物、還是畫花鳥。?
唐代張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫記》中有一段關(guān)于"六法"的論述:"夫象物必在于形似,形似須全其骨氣。骨氣形似.皆本于大意而歸乎用筆。"他認(rèn)為立意在完.畫中才能有變態(tài)、有奇意。?
宋代以畫梅花著名的華光和尚,法號仲仁,傳為華光著作的《畫梅指迷》中,有一段"畫梅全決",?開頭就是"畫梅全決,生意為先"。到了清代的方薰,著有《山靜居畫論》.在這里也強調(diào)了立意與作畫之關(guān)系,他說:"作畫必先立意以定位置,意奇則奇,意高則高,意遠(yuǎn)則遠(yuǎn),意深則深,意古則古"。他認(rèn)為平庸者作畫必平庸,俗氣者作畫也俗氣,因為缺乏畫家最寶貴的"立意",所以作品平庸。?
意人利文藝復(fù)八時期的畫家達(dá)?芬奇,也有近似的近在他曾說:"一個畫家應(yīng)當(dāng)描繪兩件最主要的東西,人和人的思想意圖。"這與我國晉代人物畫家顧消之所提出的"巧密于精思"是十分一致的。?
"意"是從哪里來的?一是畫家對現(xiàn)實生活的豐富體察、創(chuàng)作經(jīng)驗的充分積累;另一點便是畫家本人的修養(yǎng),這樣在創(chuàng)作之先,畫什么,怎么畫,在頭腦中形成了成熟的構(gòu)思。?
宋代畫家文與可,別人稱贊他"胸有成竹",即在他沒有落筆畫竹之前,頭腦中已經(jīng)有了竹子的形象,在胸中、筆下躍躍欲出,這時便能落筆而就。"‘胸有成竹"遂成為我國贊譽善于計劃安排事情的成語。?
在張彥遠(yuǎn)提出的"立意"之前,南產(chǎn)時代的謝赫即有‘創(chuàng)意"、‘明意"之說。創(chuàng)意之畫,不落陳套,用意精當(dāng),借景以生境,筆少而意多,在這一意義上講作為一個畫家,不僅要在平時注意練筆、錘煉個人的表現(xiàn)技巧,更為重要者,還要認(rèn)真地加強練意之功。很多習(xí)畫者,常常只是注意在練筆上下功夫,而忽略了練意,這是值得注意的。?
二、以線造型以形傳神――中國畫的造型規(guī)律?
中國畫是以線存形的,通過線勾出輪廓、質(zhì)感、體積來。德國的詩人歌德稱美術(shù)有用光表現(xiàn)得神態(tài)活現(xiàn)的那種本領(lǐng),說明西洋畫用光為造型手段之一。但中國畫主要是以線為造型之基礎(chǔ),這就使中西繪畫在造型手段上有明顯之分野,但這并非說西洋畫完全排斥用線,而是說光可以作為繪畫的主要語言而用于繪畫的。法國的羅丹曾經(jīng)強調(diào)過:"一根規(guī)定的線通貫著大宇宙",是說造型藝術(shù)從宇宙如何分割出來的問題,也并非以此作為繪畫的主要表現(xiàn)手段來看待。而中國畫無論對山水的破線或是衣服的紋線,都積累了非常豐富的線型,巧妙地描繪著各種形象。?
"以形寫神"是晉代畫家顧愷之的一句名言,從而確立了中國藝術(shù)神高于形的美學(xué)觀。它與純以抽象性為高的近代歐洲美學(xué)觀具很大的區(qū)別,即畫人不僅僅于形似.還要升高于神似,畫出人的精神面貌,不停止于外形之模擬,不拘泥于自然之真實,這一論見為藝術(shù)家建立起藝術(shù)應(yīng)竭力企求之高度,在這一理論指導(dǎo)下,歷代出現(xiàn)許多傳神寫照的佳作,成為指導(dǎo)繪畫的一個重要準(zhǔn)則。??
三、多點透視?計白當(dāng)黑――中國畫的構(gòu)圖法則?
中國畫既用焦點透視法,也用散點透視法,既有嚴(yán)守真實的畫面空間和布白.也有打破真實按構(gòu)圖需要而平列的空間和布白,這樣就使物象在畫面出現(xiàn)時,可以按實物在畫面上的藝術(shù)需要.伸長或縮短變化其形象,更換其位置。一株低于視平線的牡丹花.也可架高于祝平線之上,而取得透視的最佳效果。?
中國畫在空白處尤其注意經(jīng)營,常常借用書法上的計白當(dāng)黑.即沒有畫面的部位要象有畫面的部位一樣作認(rèn)真的推敲和處理。??
四、隨類賦彩色彩相和-?-中國畫的色彩法則??
中國畫的色彩,不拘泥于光源冷暖色調(diào)的局限,比較重視物體本身的固有色,而不去強調(diào)在特殊光線下的條件色。畫那一件物品,就賦予那一件物品的基本色,達(dá)到色與物、色與線、色與墨、色與色的調(diào)和。??
五、情景相生氣韻生動-?-中國畫的意境?
中國畫要求筆與墨合,情與景合、現(xiàn)實中無限豐富的景象,繪畫家以強烈的形象感染力。畫家憑借著這種感受,激起描繪這些景象的激情,于是作品作為情景相生的復(fù)寫而重現(xiàn),使情景交融在一起。?
至于氣韻生動,即是畫家所創(chuàng)造的藝術(shù)靈境,不同于一般的寫生畫,應(yīng)成為富有生氣,新鮮而活潑,有詩一般的韻味,使觀者神往無窮。如果沒有表現(xiàn)出如此生動、如此韻味豐富的內(nèi)涵,當(dāng)然,就不能給予人這一些感受,而達(dá)不到中國畫富有引人入勝的意境。??
六、詩書畫印紙筆-?-中國畫的獨特形式?
可以說只有中國畫,才有題字蓋印的做法,不僅文人畫,可以顯示其詩、書、畫三絕之長,即是一般的畫作,也總要題字蓋印,這樣才有傳統(tǒng)藝術(shù)的濃厚風(fēng)味。?
題字和詩句,可以提高或補充觀者對作品的欣賞和理解,也豐富了構(gòu)附的變化,起到互相襯映,互為顯彰,點綴與平衡構(gòu)圖的多方面作用。??
中國畫的工具和材料之性能,也決定著中國畫的特色。中國畫是運用絹和紙作畫,特別是生宣紙的出現(xiàn),更加發(fā)揮了筆趣和墨彩。宣紙的滲性,毛筆的尖錐,使得筆鋒無窮變化,產(chǎn)生出奇妙的效果。同時形成了各種效法和描法,畫法和筆法。???
答:中國畫內(nèi)容???
中國畫(亦稱國畫)是我國特有的畫種,由于民族性格、歷史文化傳統(tǒng)、審美以及繪畫材料和工具的不同,經(jīng)過無數(shù)畫家的努力形成的、帶有民族特色的畫種,是世界藝術(shù)中的重要組成部分。???
1中國畫是我國傳統(tǒng)造型藝術(shù)之一,簡稱中國畫。???
2中國畫的工具有哪些筆、墨、紙、硯。???
3中國畫從題材上分為人物、山水、花鳥三類,從表現(xiàn)形式上可分為工筆、寫意兩種???
4中國畫講究形式美,要求作品有“型神兼?zhèn)洹薄皻忭嵣鷦印钡乃囆g(shù)效果。同時還十分重視用筆、用墨,構(gòu)圖不受時間、空間的限制,也不受焦點透視的束縛,畫面空白的運用獨具特色。中國畫強調(diào)詩、書、畫、印所構(gòu)成的完美的藝術(shù)整體效果。???
5墨分五色:焦、濃、重、淡、清。???
中國畫用墨有“墨分五彩”之說,即焦墨、濃墨、重墨、淡墨、清墨。???
從筆含水分的多少,又有干濕之分,歸納為:干、濕、濃、淡四個字。???
關(guān)于墨的方法有蘸墨法、潑墨法、積墨法???
6中國畫用具:生宣紙、毛筆、襯紙、筆洗、調(diào)色盤、書畫墨汁、國畫或水彩顏色。???
7中國畫中的筆法:中鋒、側(cè)鋒、逆鋒、順鋒。山水畫的筆法:皴、擦、點、染。???
8中國畫的用筆主要以下幾個方法:中鋒、側(cè)鋒、逆鋒。此外,還有藏鋒、露鋒、散鋒聚鋒等多種用筆方法。???
從藝術(shù)的分科來看,中國畫可分為人物、山水、花鳥三大畫科,它主要是以描繪對象的不同來劃分的。而中國畫中的畜獸、鞍馬、昆蟲、蔬果等畫可分別歸入此三類。?
中國畫在構(gòu)圖、用筆、用墨、敷色等方面,也都有自己的特點。中國畫的構(gòu)圖一般不遵循西洋畫的黃金律,而是或作長卷,或作立軸,長寬比例是“失調(diào)”的。但它能夠很好表現(xiàn)特殊的意境和畫者的主觀情趣。同時,在透視的方法上,中國畫與西洋畫也是不一樣的。透視是繪畫的術(shù)語,就是在作畫的時候,把一切物體正確地在平面上表現(xiàn)出來,使之有遠(yuǎn)近高低的空間感和立體感,這種方法就叫透視。因透視的現(xiàn)象是近大遠(yuǎn)小,所以也常常稱作“遠(yuǎn)近法”。西洋畫一般是用焦點透視,這就像照相一樣,固定在一個立腳點,受到空間的局限,攝入鏡頭的就如實照下來,否則就照不下來。中國畫就不一定固定在一個立腳點作畫,也不受固定視域的局限,它可以根據(jù)畫者的感受和需要,使立腳點移動作畫,把見得到的和見不到的景物統(tǒng)統(tǒng)攝入自己的畫面。這種透視的方法,叫做散點透視或多點透視。如我們所熟知的北宋名畫、張擇端的《清明上河圖》,用的就是散點透視法?!肚迕魃虾訄D》反映的是北宋都城汴梁內(nèi)外豐富復(fù)雜、氣象萬千的景象。它以汴河為中心,從遠(yuǎn)處的郊野畫到熱鬧的“虹橋”;觀者既能看到城內(nèi),又可看到郊野;既看得到橋上的行人,又看得到橋下的船;既看得到近處的樓臺樹木,又看得到遠(yuǎn)處縱深的街道與河港。而且無論站在哪一段看,景物的比例都是相近的,如果按照西洋畫焦點透機的方法去畫,許多地方是根本無法畫出來的。這是中國的古代畫家們根據(jù)內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)的需要而創(chuàng)造出來的獨特的透視方法。?
在用筆和用墨方面,是中國畫造型的重要部分。用筆講求粗細(xì)、疾徐、頓挫、轉(zhuǎn)折、方圓等變化,以表現(xiàn)物體的質(zhì)感。一般來說,起筆和止筆都要用力,力腕宜挺,中間氣不可斷,住筆不可輕挑。用筆時力輕則浮,力重則飩,疾運則滑,徐運則滯,偏用則薄,正用則板。要做到曲行如弓,直行如尺,這都是用筆之意。古人總結(jié)有勾線十八描,可以說是中國畫用筆的經(jīng)驗總結(jié)。而對于用墨,則講求皴、擦、點、染交互為用,干、濕、濃、淡合理調(diào)配,以塑造型體,烘染氣氛。一般說來,中國畫的用墨之妙,在于濃淡相生,全濃全淡都沒有精神,必須有濃有淡,濃處須精彩而不滯,淡處須靈秀而不晦。用墨亦如用色,古有墨分五彩之經(jīng)驗,亦有惜墨如金的畫風(fēng)。用墨還要有濃談相生相融,做到濃中有淡,淡中有濃;濃要有最濃與次濃,淡要有稍談與更淡,這都是中國畫的靈活用筆之法。由于中國畫與書法在工具及運筆方面有許多共同之處,二者結(jié)下了不解之緣,古人早有“書畫同源”之說。但是二者也存在著差異,書法運筆變化多端,尤其是草書,要勝過繪畫,而繪畫的用墨豐富多彩,又超過書法。筆墨二字被當(dāng)做中國畫技法的總稱,它不僅僅是塑造形象的手段,本身還具有獨立的審美價值。?
中國畫在敷色方面也有自己的講究,所用顏料多為天然礦物質(zhì)或動物外殼的粉未,耐風(fēng)吹日曬,經(jīng)久不變。敷色方法多為平涂,追求物體固有色的效果,很少光影的變化。?
中國畫一般特點?
要想簡明地用幾句話回答以上的問題并不容易。傳統(tǒng)的中國畫具有悠久的歷史,適應(yīng)中國的文化土壤而生根開花,在立意、構(gòu)圖、技法和程式化的表現(xiàn)諸方面,都具有自己的特點,這些特點,也正是目前國畫理論家正在討論總結(jié)的問題。這里試舉數(shù)點。??
一、首重立意胸有成竹-?-中國畫的構(gòu)思?
中國畫創(chuàng)作,以立意為先,許多繪畫理論家都首先強調(diào)這一點,不管是畫山水、畫人物、還是畫花鳥。?
唐代張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫記》中有一段關(guān)于"六法"的論述:"夫象物必在于形似,形似須全其骨氣。骨氣形似.皆本于大意而歸乎用筆。"他認(rèn)為立意在完.畫中才能有變態(tài)、有奇意。?
宋代以畫梅花著名的華光和尚,法號仲仁,傳為華光著作的《畫梅指迷》中,有一段"畫梅全決",?開頭就是"畫梅全決,生意為先"。到了清代的方薰,著有《山靜居畫論》.在這里也強調(diào)了立意與作畫之關(guān)系,他說:"作畫必先立意以定位置,意奇則奇,意高則高,意遠(yuǎn)則遠(yuǎn),意深則深,意古則古"。他認(rèn)為平庸者作畫必平庸,俗氣者作畫也俗氣,因為缺乏畫家最寶貴的"立意",所以作品平庸。?
意人利文藝復(fù)八時期的畫家達(dá)?芬奇,也有近似的近在他曾說:"一個畫家應(yīng)當(dāng)描繪兩件最主要的東西,人和人的思想意圖。"這與我國晉代人物畫家顧消之所提出的"巧密于精思"是十分一致的。?
"意"是從哪里來的?一是畫家對現(xiàn)實生活的豐富體察、創(chuàng)作經(jīng)驗的充分積累;另一點便是畫家本人的修養(yǎng),這樣在創(chuàng)作之先,畫什么,怎么畫,在頭腦中形成了成熟的構(gòu)思。?
宋代畫家文與可,別人稱贊他"胸有成竹",即在他沒有落筆畫竹之前,頭腦中已經(jīng)有了竹子的形象,在胸中、筆下躍躍欲出,這時便能落筆而就。"‘胸有成竹"遂成為我國贊譽善于計劃安排事情的成語。?
在張彥遠(yuǎn)提出的"立意"之前,南產(chǎn)時代的謝赫即有‘創(chuàng)意"、‘明意"之說。創(chuàng)意之畫,不落陳套,用意精當(dāng),借景以生境,筆少而意多,在這一意義上講作為一個畫家,不僅要在平時注意練筆、錘煉個人的表現(xiàn)技巧,更為重要者,還要認(rèn)真地加強練意之功。很多習(xí)畫者,常常只是注意在練筆上下功夫,而忽略了練意,這是值得注意的。?
二、以線造型以形傳神――中國畫的造型規(guī)律?
中國畫是以線存形的,通過線勾出輪廓、質(zhì)感、體積來。德國的詩人歌德稱美術(shù)有用光表現(xiàn)得神態(tài)活現(xiàn)的那種本領(lǐng),說明西洋畫用光為造型手段之一。但中國畫主要是以線為造型之基礎(chǔ),這就使中西繪畫在造型手段上有明顯之分野,但這并非說西洋畫完全排斥用線,而是說光可以作為繪畫的主要語言而用于繪畫的。法國的羅丹曾經(jīng)強調(diào)過:"一根規(guī)定的線通貫著大宇宙",是說造型藝術(shù)從宇宙如何分割出來的問題,也并非以此作為繪畫的主要表現(xiàn)手段來看待。而中國畫無論對山水的破線或是衣服的紋線,都積累了非常豐富的線型,巧妙地描繪著各種形象。?
"以形寫神"是晉代畫家顧愷之的一句名言,從而確立了中國藝術(shù)神高于形的美學(xué)觀。它與純以抽象性為高的近代歐洲美學(xué)觀具很大的區(qū)別,即畫人不僅僅于形似.還要升高于神似,畫出人的精神面貌,不停止于外形之模擬,不拘泥于自然之真實,這一論見為藝術(shù)家建立起藝術(shù)應(yīng)竭力企求之高度,在這一理論指導(dǎo)下,歷代出現(xiàn)許多傳神寫照的佳作,成為指導(dǎo)繪畫的一個重要準(zhǔn)則。??
三、多點透視?計白當(dāng)黑――中國畫的構(gòu)圖法則?
中國畫既用焦點透視法,也用散點透視法,既有嚴(yán)守真實的畫面空間和布白.也有打破真實按構(gòu)圖需要而平列的空間和布白,這樣就使物象在畫面出現(xiàn)時,可以按實物在畫面上的藝術(shù)需要.伸長或縮短變化其形象,更換其位置。一株低于視平線的牡丹花.也可架高于祝平線之上,而取得透視的最佳效果。?
中國畫在空白處尤其注意經(jīng)營,常常借用書法上的計白當(dāng)黑.即沒有畫面的部位要象有畫面的部位一樣作認(rèn)真的推敲和處理。??
四、隨類賦彩色彩相和-?-中國畫的色彩法則??
中國畫的色彩,不拘泥于光源冷暖色調(diào)的局限,比較重視物體本身的固有色,而不去強調(diào)在特殊光線下的條件色。畫那一件物品,就賦予那一件物品的基本色,達(dá)到色與物、色與線、色與墨、色與色的調(diào)和。??
五、情景相生氣韻生動-?-中國畫的意境?
中國畫要求筆與墨合,情與景合、現(xiàn)實中無限豐富的景象,繪畫家以強烈的形象感染力。畫家憑借著這種感受,激起描繪這些景象的激情,于是作品作為情景相生的復(fù)寫而重現(xiàn),使情景交融在一起。?
至于氣韻生動,即是畫家所創(chuàng)造的藝術(shù)靈境,不同于一般的寫生畫,應(yīng)成為富有生氣,新鮮而活潑,有詩一般的韻味,使觀者神往無窮。如果沒有表現(xiàn)出如此生動、如此韻味豐富的內(nèi)涵,當(dāng)然,就不能給予人這一些感受,而達(dá)不到中國畫富有引人入勝的意境。??
六、詩書畫印紙筆-?-中國畫的獨特形式?
可以說只有中國畫,才有題字蓋印的做法,不僅文人畫,可以顯示其詩、書、畫三絕之長,即是一般的畫作,也總要題字蓋印,這樣才有傳統(tǒng)藝術(shù)的濃厚風(fēng)味。?
題字和詩句,可以提高或補充觀者對作品的欣賞和理解,也豐富了構(gòu)附的變化,起到互相襯映,互為顯彰,點綴與平衡構(gòu)圖的多方面作用。??
中國畫的工具和材料之性能,也決定著中國畫的特色。中國畫是運用絹和紙作畫,特別是生宣紙的出現(xiàn),更加發(fā)揮了筆趣和墨彩。宣紙的滲性,毛筆的尖錐,使得筆鋒無窮變化,產(chǎn)生出奇妙的效果。同時形成了各種效法和描法,畫法和筆法。???
答:中國畫內(nèi)容???
中國畫(亦稱國畫)是我國特有的畫種,由于民族性格、歷史文化傳統(tǒng)、審美以及繪畫材料和工具的不同,經(jīng)過無數(shù)畫家的努力形成的、帶有民族特色的畫種,是世界藝術(shù)中的重要組成部分。???
1中國畫是我國傳統(tǒng)造型藝術(shù)之一,簡稱中國畫。???
2中國畫的工具有哪些筆、墨、紙、硯。???
3中國畫從題材上分為人物、山水、花鳥三類,從表現(xiàn)形式上可分為工筆、寫意兩種???
4中國畫講究形式美,要求作品有“型神兼?zhèn)洹薄皻忭嵣鷦印钡乃囆g(shù)效果。同時還十分重視用筆、用墨,構(gòu)圖不受時間、空間的限制,也不受焦點透視的束縛,畫面空白的運用獨具特色。中國畫強調(diào)詩、書、畫、印所構(gòu)成的完美的藝術(shù)整體效果。???
5墨分五色:焦、濃、重、淡、清。???
中國畫用墨有“墨分五彩”之說,即焦墨、濃墨、重墨、淡墨、清墨。???
從筆含水分的多少,又有干濕之分,歸納為:干、濕、濃、淡四個字。???
關(guān)于墨的方法有蘸墨法、潑墨法、積墨法???
6中國畫用具:生宣紙、毛筆、襯紙、筆洗、調(diào)色盤、書畫墨汁、國畫或水彩顏色。???
7中國畫中的筆法:中鋒、側(cè)鋒、逆鋒、順鋒。山水畫的筆法:皴、擦、點、染。???
8中國畫的用筆主要以下幾個方法:中鋒、側(cè)鋒、逆鋒。此外,還有藏鋒、露鋒、散鋒聚鋒等多種用筆方法。???

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