潛意識(shí)音樂(lè)

戴望舒《雨巷》講解戴望舒1905－1950，原名戴夢(mèng)鷗，浙江杭州人，現(xiàn)代著名詩(shī)人和文學(xué)翻譯家。因其著名詩(shī)作《雨卷》而有“雨巷詩(shī)人”之稱，是30年代“現(xiàn)代派”的代表詩(shī)人。早期詩(shī)作凄婉朦朧，后期詩(shī)作則趨于寫(xiě)實(shí)、明朗，主要作品有《我底記憶》、《望舒草》、《災(zāi)難的歲月》等詩(shī)集。雨巷撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)，悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷，我希望逢著一個(gè)丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘。她是有丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨；她彷徨在這寂寥的雨巷，撐著油紙傘像我一樣。像我一樣地默默彳亍著，冷漠，凄清，又惆悵。她靜默地走近走近，又投出太息一般的眼光。她飄過(guò)像夢(mèng)一般地，像夢(mèng)一般地凄婉迷茫。像夢(mèng)中飄過(guò)一枝丁香地，我身旁飄過(guò)這女郎；她靜默地遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了，到了頹圮pǐ的籬墻。走盡這雨巷。在雨的哀曲里。消了她的顏色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的太息般的眼光。丁香般的惆悵。撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)，悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷，我希望飄過(guò)一個(gè)丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘?！队晗铩芬辉?shī)約寫(xiě)于1927年夏，發(fā)表于1928年8月出版的《小說(shuō)月報(bào)》第19卷第8號(hào)上。關(guān)于《雨巷》對(duì)當(dāng)時(shí)詩(shī)壇及戴望舒本人的影響，戴望舒的摯友杜衡的下面一段話可供參考:“說(shuō)起《雨巷》，我們很不容易把葉圣陶先生底獎(jiǎng)掖忘記的?！队晗铩穼?xiě)成后差不多有年，在圣陶先生代理編輯《小說(shuō)月報(bào)》的時(shí)候，望舒才忽然想把它投寄出去。圣陶先生一看到這首詩(shī)就有信來(lái)，稱許他替新詩(shī)的音節(jié)開(kāi)了一個(gè)新的紀(jì)元。……圣陶先生底有力的推薦，使望舒得到了‘雨巷’詩(shī)人的稱號(hào)，一直到現(xiàn)在。”《望舒草·序》讓我們先來(lái)看看這首詩(shī)的內(nèi)容?！队晗铩芬辉?shī)的音樂(lè)感很強(qiáng)，我們很容易感受到它的舒緩、低沉而又優(yōu)美的旋律和節(jié)奏，也很容易感受到它所抒發(fā)的情感——凄清、哀怨和惆悵。詩(shī)一開(kāi)篇，詩(shī)人就給我們描繪了一幅梅雨季節(jié)江南小巷的圖景:白墻黑瓦的建筑物之間，小巷曲折而悠長(zhǎng)；正是梅雨季節(jié)，天空陰沉沉的，小雨淅淅瀝瀝地下個(gè)不停。小巷里空蕩蕩的，只有詩(shī)人撐著油紙傘彷徨在悠長(zhǎng)，悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷，詩(shī)人一人在雨巷中獨(dú)行；而他彷徨不定的步態(tài)則分明透露著他內(nèi)心的孤寂和苦悶之情。小巷、細(xì)雨、撐著油紙傘的孤獨(dú)詩(shī)人以及他的彷徨步態(tài)——這就是這首詩(shī)的開(kāi)頭幾句所展示給我們的鏡頭。在上述鏡頭過(guò)后，詩(shī)中出現(xiàn)了一段詩(shī)人的內(nèi)心獨(dú)白:我希望逢著一個(gè)丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘。這個(gè)“丁香一樣的姑娘”并非現(xiàn)實(shí)世界中的真實(shí)人物，而是詩(shī)人幻想出來(lái)的他希望碰上的一個(gè)虛擬人物。這是一個(gè)什么樣的姑娘呢？詩(shī)中接著寫(xiě)道:她是有丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁，丁香花開(kāi)在仲春時(shí)節(jié)，花色或白或紫，給人柔弱、嬌美而又純潔、莊重的感覺(jué)。丁香花嬌美卻易凋謝，中國(guó)古代的詩(shī)人們對(duì)著丁香往往傷春，說(shuō)丁香是引愁之物。中國(guó)古代的詩(shī)歌中有不少吟詠丁香的名句，如:“青鳥(niǎo)不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁”南唐李Z《浣溪沙》詞；“丁香體柔弱，亂結(jié)枝猶墜”；“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁”；等等。由于中國(guó)古代詩(shī)人們的反復(fù)吟詠和廣泛傳唱，在中國(guó)人尤其是文人心中，丁香逐漸成為美麗、高潔、柔弱、愁怨之類性質(zhì)或具有這類性質(zhì)的事物的象征?！队晗铩分谐霈F(xiàn)的“姑娘”就是全面具有中國(guó)古代詩(shī)人賦予丁香的上述性質(zhì)的一個(gè)女性形象——她既具有丁香的美麗姿態(tài)和顏色，又具有丁香的高潔和芬芳，還具有古代詩(shī)人賦予丁香的憂愁與哀怨的特點(diǎn)。這樣一個(gè)宛如丁香魂魄所花的"姑娘"，一經(jīng)詩(shī)人的想象而創(chuàng)造出來(lái)之后，也就似乎有了自己的生命。在詩(shī)中，她也像一個(gè)現(xiàn)實(shí)人物一樣活動(dòng)起來(lái):她彷徨在這寂寥的雨巷，撐著油紙傘像我一樣。像我一樣地默默彳亍著，冷漠，凄清，又惆悵。詩(shī)中所寫(xiě)的雨巷里，本來(lái)只有詩(shī)人一個(gè)人獨(dú)行；自“丁香姑娘”出現(xiàn)后，就有兩個(gè)人在其中行走了；而且，那個(gè)姑娘的步態(tài)、表情乃至手上的油紙傘都與詩(shī)人一樣。這樣一個(gè)人的出現(xiàn)，顯然使詩(shī)人的心中充滿了期待和希望。在“悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷”中，現(xiàn)在有兩個(gè)各自孤獨(dú)的青年男女在活動(dòng)了，那么，接下來(lái)會(huì)發(fā)生什么呢？這是我們想知道的，我們可以推想，這也正是詩(shī)人當(dāng)時(shí)所想知道的。詩(shī)中接著寫(xiě)道:她靜默地走近走近，又投出太息一般的眼光。她飄過(guò)像夢(mèng)一般地，像夢(mèng)一般地凄婉迷茫。她終于向詩(shī)人走近了，我們可以想見(jiàn)詩(shī)人這時(shí)的心跳，可是，她卻沒(méi)有向詩(shī)人打招呼，而只是向詩(shī)人投出了一道嘆息的目光，然后，像夢(mèng)一般輕盈而不著痕跡地飄過(guò)去了！我們?cè)谛牡桌锝?為什么只是這樣??？!當(dāng)她從詩(shī)人身邊飄過(guò)去的時(shí)候，詩(shī)人看到她的表情是一臉的凄婉迷茫。這表情分明透露著:她心里實(shí)際上是不愿意與詩(shī)人分離的。但因?yàn)槟承┱f(shuō)不清楚的原因，她卻不得不與詩(shī)人失之交臂！俗話說(shuō)得好:人生難得一知己！這兩位心靈相通甚至連表情和步態(tài)都那么一致的青年男女在雨巷中不期而遇后，竟然又失之交臂，這是多么令人遺憾的事??！眼睜睜地看著一段可能的美好姻緣就這樣失之交臂，我們可以想見(jiàn)，詩(shī)人是何等的痛心！在戀戀不舍而又深感無(wú)奈的情緒狀態(tài)中，詩(shī)人目送著“丁香姑娘”在雨巷中漸行漸遠(yuǎn):像夢(mèng)中飄過(guò)一枝丁香地，我身旁飄過(guò)這女郎；她靜默地遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了，到了頹圮的籬墻。走盡這雨巷。等到走過(guò)一道“頹圮的籬墻”——這“頹圮的籬墻”正是詩(shī)人想與“丁香姑娘”相聚相守這一較為具體的希望破滅的象征——“丁香姑娘”終于消失在雨巷的盡頭。但這時(shí)的詩(shī)人還是處在魂不守舍的狀態(tài)中，即使不能再看到“丁香姑娘”，他還是在感受著 “丁香姑娘”遺留在雨巷的黯淡光線和清冷空氣中的顏色和芳香，并為這種顏色和芳香的不斷消散而傷感不已:在雨的哀曲里。消了她的顏色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的太息般的眼光．丁香般的惆悵。我們可以想見(jiàn):詩(shī)人一個(gè)人呆立在雨巷中，久久地回味著剛才與“丁香姑娘”相逢時(shí)所感受到的她的色彩、芬芳，甚至她的滿含嘆息和惆悵的目光。但殘酷的現(xiàn)實(shí)卻容不得美好的愛(ài)情或理想。在詩(shī)的最后，我們看到:在“悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷”中，又只剩下了詩(shī)人在獨(dú)自彷徨:撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)，悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷，我希望飄過(guò)一個(gè)丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘。在詩(shī)的末尾，詩(shī)人似乎又將詩(shī)的開(kāi)頭所出現(xiàn)的那個(gè)鏡頭又重放了一遍。首尾兩節(jié)的詞句幾乎全部相同，只是將其中的“我希望逢著”改成了“我希望飄過(guò)”。這一改，一方面表明詩(shī)人并沒(méi)有完全放棄希望，另一方面卻讓人感到詩(shī)人的希望越來(lái)越渺茫了。因而，讀到詩(shī)的最后一節(jié)，我們不禁感到:詩(shī)中所渲染的那種理想破滅而又無(wú)法挽回的苦悶、哀怨而又無(wú)奈、惆悵的情感又加深了一層。在講解了《雨巷》一詩(shī)的大致內(nèi)容后，讓我們?cè)賮?lái)分析一下這首詩(shī)在寫(xiě)作手法上的特色。一、法國(guó)象征主義手法和中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌意象的完美結(jié)合。我們看到:這首詩(shī)表面上所寫(xiě)的是一對(duì)青年男女在雨巷中相逢而又無(wú)言地分離的事以及這件事在他們的思想感情上所引起的震動(dòng)。我們可以相信:詩(shī)中所寫(xiě)的事件是以詩(shī)人生活中的類似的現(xiàn)實(shí)事件為基礎(chǔ)的；但即使這樣，我們也不難看出:詩(shī)中所寫(xiě)的事物是另有象征之意的。其中的“丁香姑娘”除了可以看作詩(shī)人的理想愛(ài)人的化身外，完全可以看成是詩(shī)人所追求的其他理想的象征。而“雨巷”除了可以看作一條現(xiàn)實(shí)的江南城市梅雨季節(jié)的小巷外，同樣完全可以看作是詩(shī)人所處的社會(huì)生活環(huán)境的象征雨巷中的“頹圮的籬墻”則又是愛(ài)情失敗或理想破滅的一個(gè)微觀層次的象征。至于“雨巷”中兩個(gè)青年男女不期而遇而又失之交臂的故事，除了可以看作一個(gè)真實(shí)的愛(ài)情事件的再現(xiàn)外，也完全可以看作是作者追求理想而不得這一精神歷程的象征。而詩(shī)人在詩(shī)中所抒發(fā)的感情，除了可以看作詩(shī)人對(duì)于愛(ài)情失敗的詠嘆外，也完全可以看作是詩(shī)人對(duì)于理想破滅的悲悼。在理解了全詩(shī)的象征意義之后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn):這首詩(shī)的意義其實(shí)要比字面意義豐富地多。這種字面意義之外另有一層與字面意義具有暗喻關(guān)系的意義，就是象征意義。這首詩(shī)所具有的象征意義是由詩(shī)人所采用的象征手法所造成的。所謂象征也即暗喻，即表面上只寫(xiě)喻體被喻的本體不出現(xiàn)，暗中卻又通過(guò)喻體指向本體。由于在象征中本體不出現(xiàn)，因而，接受者對(duì)于喻體暗中所指的本體到底是什么是可以有不同的理解或可以同時(shí)有多種理解的，這就造成了象征意義的不確定性。與科學(xué)和理論活動(dòng)追求語(yǔ)義的精確性和單義性不同，在詩(shī)歌創(chuàng)作和欣賞活動(dòng)中，人們往往追求意義的豐富、多樣乃至含糊、隱秘，象征手法的運(yùn)用正是滿足人們的這種需求的一種重要途徑。戴望舒深受法國(guó)象征詩(shī)派尤其是魏爾倫的影響戴曾翻譯過(guò)魏爾倫的詩(shī)，對(duì)象征主義的創(chuàng)作手法贊賞不已，這首詩(shī)就是他運(yùn)用象征主義手法來(lái)創(chuàng)作漢語(yǔ)白話新詩(shī)的一個(gè)成功范例。值得注意的是，戴望舒所采用的全面的象征主義詩(shī)歌創(chuàng)作方法【說(shuō)明:全面的象征主義創(chuàng)作方法不僅包括狹義的象征手法，還包括新穎奇特的象征意象的創(chuàng)造、通感的運(yùn)用各種感覺(jué)之間的借代和超常組合、色彩的描繪和布置、音樂(lè)性的創(chuàng)造等】雖然可以說(shuō)主要是從法國(guó)引進(jìn)的狹義的象征手法則在中國(guó)古代詩(shī)歌中也有較廣泛的運(yùn)用，但他所用的象征形象或意象喻體卻是地地道道的中國(guó)式乃至中國(guó)江南式的。因?yàn)?詩(shī)中用來(lái)形容“姑娘”的“丁香”是中國(guó)古代詩(shī)歌常用的一個(gè)象征形象；詩(shī)中的“悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷”則是中國(guó)江南城市所具有的典型風(fēng)貌；出現(xiàn)在江南城市的“雨巷”中“撐著油紙傘”的“丁香一樣的姑娘”顯然是一個(gè)具有中國(guó)江南特色的女性形象。詩(shī)歌內(nèi)容上的徹底的中國(guó)化和表現(xiàn)手法上的全面的西方化的完美結(jié)合，使得這首詩(shī)的一般中國(guó)讀者也能較為輕松地讀懂這首詩(shī)的大致內(nèi)容，而不像面對(duì)某些食洋不化的現(xiàn)代派詩(shī)歌那樣感到不知所云。由此，我們可以說(shuō)，戴望舒的《雨巷》這首詩(shī)是法國(guó)象征主義的詩(shī)歌創(chuàng)作手法與中國(guó)傳統(tǒng)的詩(shī)歌意象完美結(jié)合的一個(gè)成功典范。二、音樂(lè)手段的成功運(yùn)用和詩(shī)歌音樂(lè)美的成功創(chuàng)造?！队晗铩吩谡Z(yǔ)音層面的一個(gè)顯著特色就是它所具有的強(qiáng)烈的音樂(lè)美。這種音樂(lè)美，主要是由詞句的復(fù)沓和韻腳的有規(guī)律反復(fù)等手法的運(yùn)用所造成的。詞句的復(fù)沓，如:該詩(shī)的最后一節(jié)除了將第一節(jié)中的“逢著”改為“飄過(guò)”外，其它詞句完全一樣；這種起結(jié)復(fù)見(jiàn)的做法不僅使全詩(shī)在內(nèi)容上首尾呼應(yīng)，而且使基本相同的一段語(yǔ)音流在詩(shī)中重復(fù)出現(xiàn)重復(fù)是音樂(lè)的基本表現(xiàn)手段之一，從而增強(qiáng)了全詩(shī)的音樂(lè)感。此外，該詩(shī)的每一節(jié)都有詞句的復(fù)沓；如:首尾兩節(jié)的“悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)”；第二節(jié)中的“丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁”以及“在雨中哀怨，哀怨又彷徨”；第三節(jié)中的“像我一樣，像我一樣地”；第四節(jié)中的“像夢(mèng)一般地，像夢(mèng)一般地凄婉迷茫”；第五節(jié)中的“遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了”；第六節(jié)中的“消了她的顏色，散了她的芬芳”及“太息般的眼光，丁香般的惆悵”變奏性的復(fù)沓；這種詞句的復(fù)沓在詩(shī)中的反復(fù)運(yùn)用以及某些復(fù)沓形式在詩(shī)中的前后呼應(yīng)，使這首詩(shī)具有相當(dāng)強(qiáng)烈的音樂(lè)性。韻腳的有規(guī)律的反復(fù):全詩(shī)共七節(jié)，每節(jié)六行，每行字?jǐn)?shù)長(zhǎng)短不一但總體上又是有規(guī)律地重復(fù)的。該詩(shī)采用的是一韻到底的做法押ang韻，在每節(jié)相隔不遠(yuǎn)的行的末尾重復(fù)一次腳韻，每節(jié)押韻兩到三次；有些同樣的字詞還在韻腳中多次出現(xiàn)，如“雨巷”“姑娘”“芬芳”“惆悵”“眼光”等。這種韻腳的反復(fù)使用，使韻腳這個(gè)音響ang在人們的聽(tīng)覺(jué)中被反復(fù)感受，由此造成了一種回環(huán)往復(fù)的音樂(lè)效果。我們讀這首詩(shī)，在聽(tīng)覺(jué)上的感覺(jué)就像是在聽(tīng)一首輕柔舒緩的沉思型的小夜曲，那飽含著寂寞、痛苦的感情而又讓人感到甜美的旋律在我們的心頭反復(fù)回響著。關(guān)于這首詩(shī)的音樂(lè)美，葉圣陶曾說(shuō):這首詩(shī)“替新詩(shī)的音節(jié)開(kāi)了一個(gè)新的紀(jì)元”。這話也許有點(diǎn)過(guò)譽(yù)，但這首詩(shī)所具有的強(qiáng)烈的音樂(lè)美卻不能不說(shuō)是它的一個(gè)最重要的特色之一。教材上的【閱讀提示】《雨巷》寫(xiě)于1928年大革命失敗后的白色恐怖時(shí)期。詩(shī)人以象征之筆，通過(guò)對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)雨巷中希望與理想女郎的找尋和與她的失之交臂，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿、失望又找不到出路的苦悶情緒。全詩(shī)吸取了中國(guó)古典詩(shī)詞重意象，重意境的長(zhǎng)處和西方現(xiàn)代詩(shī)歌重象征、重暗示的功能，以悠長(zhǎng)、舒緩的節(jié)奏，表達(dá)了滯重、愁苦的詩(shī)情，體現(xiàn)了作者“詩(shī)的韻律不在字的抑揚(yáng)頓挫上，而在詩(shī)的情緒的抑揚(yáng)頓挫上”的詩(shī)歌創(chuàng)作理想，從而“替新詩(shī)底音節(jié)開(kāi)了一個(gè)新的紀(jì)元”葉圣陶語(yǔ)?！队晗铩吩u(píng)論我始終分不清到底是那個(gè)丁香一樣，結(jié)著愁怨的姑娘走進(jìn)了自己的夢(mèng)，還是自己走進(jìn)了那個(gè)水墨重重、鋪著青石板、潮濕、陰冷而又幽香浮動(dòng)的雨巷。夢(mèng)里氤氳、斑駁的濕氣，水和光交織的色彩，連同千姿百態(tài)的和聲的曼妙都終結(jié)于戴望舒的那首《雨巷》。雨巷，早已超脫了原本的意義，升華為一種低回而迷茫的境界。想起雨巷，不自覺(jué)地閉上眼，耳邊仿佛殘存著雨打芭蕉的輕靈，然后，在那條幽靜，深邃而孤寂的古巷，一個(gè)裹著一身輕愁和哀怨，如同丁香花一樣高潔的江南女子，就那樣娉娉娜娜地踏雨而來(lái)。然后又那樣風(fēng)姿綽約地與巷口的那名男子錯(cuò)身而過(guò)。唯美的意韻緣于一個(gè)愁字。丁香本是愁品，“丁香空結(jié)雨中愁”，“芭焦不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁”，對(duì)著丁香易傷春。雨本是愁思，“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得”。古巷本是愁處，“斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住”，班駁脫落的城墻，勾起人是物非的嘆息。若隱若現(xiàn)地，矛盾和彷徨透過(guò)丁香的憂傷，透過(guò)雨絲的哀愁，透過(guò)小巷的寂寥，泄露了出來(lái)。失望和希望碰撞著，幻滅和追求推斥著，惶惶然的迷惘彌漫在字里行間。就是這樣一種間雜著希翼的感傷召喚了靈魂底部的共鳴。象征化的意象和著意象組合，吟唱著愛(ài)情和人生的朦朧的情傷。丁香的素雅，丁香的高潔，丁香的易碎，似乎就在暗示生活理想的圣潔和飄搖。那個(gè)丁香一樣的姑娘，她的步履，她的顏色，連同她的太息與惆悵，莫不帶有濃郁的苦苦追求卻始終無(wú)法把握的象征意味。詩(shī)人就以他自己的方式宣泄著追求完滿理想的執(zhí)著卻又徒勞失意的那種孤苦無(wú)奈的心跡。在《雨巷》里，姑娘的形象和抒情主人公--那個(gè)彷徨的獨(dú)行者，都寫(xiě)滿了悲劇的色彩。他的迫求帶著理想化的感覺(jué)，他所期待的姑娘，有著像洛神一樣純潔的心靈和美麗的容顏。所以在理想的期望面前，他注定是受困于迷茫，懷有一種氣質(zhì)性的悲劇感。而“雨巷”，被凄風(fēng)苦雨籠罩著的狹窄破舊而又陰暗潮濕的斷籬殘墻，恰恰傳達(dá)了當(dāng)時(shí)令人窒息的時(shí)代氣氛，“風(fēng)雨如磐”的社會(huì)面影。詩(shī)歌本身抑揚(yáng)頓挫的音樂(lè)感，如同二胡流瀉而出的旋律，低沉而悠揚(yáng)，應(yīng)和了詩(shī)體哀愁的基調(diào)，細(xì)膩的表述了詩(shī)人灰暗沉郁的心境。“戴望舒氏也取法象征派。他譯過(guò)這一派的詩(shī)。他也注重整齊的音節(jié)，但不是鏗鏘而是輕清的；也找一點(diǎn)朦朧的氣氛，但讓人可以看得懂；也有顏色，但不是像馮乃超氏那樣濃。他是要把捉那幽微的精妙的去處。”朱自清先生如是評(píng)議著此詩(shī)的韻律美。借戴望舒自己的評(píng)價(jià)來(lái)結(jié)束這段文字吧。“那時(shí)候，我們差不多把詩(shī)當(dāng)作另外一種人生，一種不敢輕易公開(kāi)于俗世的人生。我們可以說(shuō)是偷偷地寫(xiě)著，秘不示人，三個(gè)人偶爾交換一看，也不愿對(duì)方當(dāng)面高聲朗讀，而且往往很吝惜地立刻收回去。一個(gè)人在夢(mèng)里泄露自己底潛意識(shí)，在詩(shī)作里泄露隱秘的靈魂，然而也只是像夢(mèng)一般地朦朧的。從這種情境，我們體味到詩(shī)是一種吞吞吐吐的東西，術(shù)語(yǔ)地來(lái)說(shuō)，它底動(dòng)機(jī)是在于表現(xiàn)自己與隱藏自己之間。”“半抱琵琶猶遮面”，或許這恰恰是《雨巷》感人的魅力?！队晗铩肥谴魍娴某擅骱颓捌诘拇碜?，他曾因此而贏得了“雨巷詩(shī)人”的雅號(hào)。這首詩(shī)寫(xiě)于1927年夏天。當(dāng)時(shí)全國(guó)處于白色恐怖之匯總，戴望舒因曾參加進(jìn)步活動(dòng)而不得不避居于松江的友人家中，在孤寂中咀嚼著大革命失敗后的幻滅與痛苦，心匯總充滿了迷惘的情緒和朦朧的希望?！队晗铩芬辉?shī)就是他的這種心情的表現(xiàn)，其中交織著失望和希望、幻滅和追求的雙重情調(diào)。這種情懷在當(dāng)時(shí)是有一定的普遍性的?！队晗铩愤\(yùn)用了象征性的抒情手法。詩(shī)中那狹窄陰沉的雨巷，在雨巷中徘徊的獨(dú)行者，以及那個(gè)像丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘，都是象征性的意象。這些意象又共同構(gòu)成了一種象征性的意境，含蓄地暗示出作者即迷惘感傷又有期待的情懷，并給人一種朦朧而又幽深的美感。富于音樂(lè)性是《雨巷》的另一個(gè)突出的藝術(shù)特色。詩(shī)中運(yùn)用了復(fù)沓、疊句、重唱等手法，造成了回環(huán)往復(fù)的旋律和宛轉(zhuǎn)悅耳的樂(lè)感。因此葉圣陶先生稱贊這首詩(shī)為中國(guó)新詩(shī)的音節(jié)開(kāi)了一個(gè)“新紀(jì)元”。詩(shī)人在《雨巷》中創(chuàng)造了一個(gè)丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘。這雖然是受古代詩(shī)詞中一些作品的啟發(fā)。用丁香結(jié)，即丁香的花蕾，來(lái)象征人們的愁心，是中國(guó)古代詩(shī)詞中一個(gè)傳統(tǒng)的表現(xiàn)方法。如李商隱的《代贈(zèng)》詩(shī)中就有過(guò)“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁”的詩(shī)句。南唐李Z更是把丁香結(jié)和雨中愁悵聯(lián)在一起了。他有一首《浣溪沙》手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓。風(fēng)里落在誰(shuí)是主？思悠悠閑！青鳥(niǎo)不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁?；厥拙G波三楚暮，接天流。這首詩(shī)里就是用雨中丁香結(jié)作為人們愁心象征的，很顯然，戴望舒從這些詩(shī)詞中吸取了描寫(xiě)愁情的意境和方法，用來(lái)構(gòu)成《雨巷》的意境和形象。這種吸收和借鑒是很明顯的，但是能不能說(shuō)《雨巷》的意境和形象就是舊詩(shī)名居“丁香空結(jié)雨中愁”的現(xiàn)代白話版的擴(kuò)充和稀釋呢？我認(rèn)為不能這樣看。在構(gòu)成《雨巷》的意境和形象時(shí)，詩(shī)人既吸取了前人的果汁，又有了自己的創(chuàng)造。第一，古人在詩(shī)里以丁香結(jié)本身象征愁心，《雨巷》則想象了一個(gè)如丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘。她有丁香瞬忽即失的形象，與古典詩(shī)詞中套用陳詞舊典不同，也與詩(shī)人早期寫(xiě)的其他充滿舊詩(shī)詞調(diào)子的作品迥異，表現(xiàn)了更多的新時(shí)代氣息。“丁香空結(jié)雨中愁”沒(méi)有“丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘”更能喚起人們希望和幻滅的情緒，在表現(xiàn)時(shí)代憂愁的領(lǐng)域里，這個(gè)形象是一個(gè)難得的創(chuàng)造。第二，在古代詩(shī)詞里，雨中丁香結(jié)是以真實(shí)的生活景物來(lái)寄托詩(shī)人的感情的。詩(shī)人依據(jù)生活的經(jīng)驗(yàn)而又加上了自己想象的創(chuàng)造。它是比生活更美的藝術(shù)想象的產(chǎn)物。